Je réponds aux questions du journal Réforme à propos de l’expression “fils de l’homme” appliquée à Jésus dans l’évangile.

Cet article a été écrit par Louis Fraysse. Vous pouvez lire l’article ici (archive PDF).

(On pourrait dire davantage bien sûr, notamment en regardant du côté de l’araméen au livre d’Hénoch ! 😉)

L'avis de 6 sur « Pourquoi Jésus est-il appelé Fils de l’homme ? Dans le journal Réforme »

  1. La mention du Fils de l’Homme dans le livre d’Hénoch (le livre des paraboles dans 1Hénoch) n’est pas antérieure au christianisme (à Qumrân c’était le Livre des Géants qui était à la place du Livre des paraboles).. Personnellement je tiens le Livre des paraboles comme un texte apocalyptique de type essénien qui répond à la prédication de Jésus en disant que le vrai Fils de l’Homme c’est Hénoch ! Je suis sensible à l’ étude déjà ancienne de JT Milik pour la datation de ce texte !

  2. Bonjour,
    il est intéressant de remarquer que Jésus dit quand il parle
    de Jean-Baptiste qu’il est le  »fils de la femme », alors que lui
    se désigne comme le » fils de l’homme ». Donc, ce titre ne
    veut pas dire seulement qu’il est un être humain.
    A partir de là, qui peut être plus grand que le fils de la
    femme, si ce n’est l’être humain complètement spirituel
    à l’image de Jésus, et qui est le projet de Dieu pour notre vie :
    devenir semblable à lui.

  3. J’ ajouterai que si Jésus est entièrement homme comme nous,
    toutefois, il n’est pas né comme nous, mais du Saint-Esprit !
    Le Fils de l’Homme représente aussi l’homme extérieur et l’homme
    intérieur (une double naissance, physique et spirituelle)
    car si nous naissons tous d’une femme,nous devons naître aussi « d’en haut ».
    L’image du Christ en nous doit s’éveiller, croître pour devenir
    des humains accomplis. Jean-baptiste a dit : « il faut qu’il croisse
    et que moi je diminue ». Il parlait de son intériorité à mon humble avis.

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